Les Sephiroth

1 - Kether

Kether incarne l'étincelle divine elle-même. Cette "incarnation" est dépourvue de forme, même mentale et ne peut être comprise qu'en faisant un avec elle, en devenant dieu.

Elle représente le Principe suprême, le concept-clé qui n'a pas d'antécédent et qui permet au système de se déployer.

Kether est parfois symbolisée par un point, objet sans dimension, sans début ni fin, immuable, qui résume tout en lui-même.

Elle est appelée Couronne car elle confère le pouvoir à l'homme tout en étant posée "au-dessus" de lui.

2 - Chokmah

Chokmah est expansion, une déferlante dans laquelle tout existe de manière indifférenciée. Elle est mouvement : le point s'animant devient ligne et acquiert la première dimension. Chokmah représente l'élan premier, le flux inexorable, le concept-père qui contient potentiellement tous les autres, le principe masculin. Elle est Sagesse en ce sens qu'elle incarne l'état ultime avant la fusion totale avec le Principe divin.

3 - Binah

Binah densifie et concentre le flux de Chokmah. Elle est la Mère dans toute son ambiguïté : celle qui donne la vie, qui façonne l'élan premier pour lui donner forme, mais aussi celle qui donne la mort, toute limitation du divin étant voué à la destruction. Cette restriction de Chokmah en Binah marque la naissance du Temps. La ligne, canalisée, se façonne et devient triangle. La deuxième dimension apparaît et, avec elle, les prémisses de la finitude.

Binah est Compréhension, ce qui induit déjà une certaine dualité : on comprend quelque chose (qui nous était donc étranger) tandis que l'on est sage (synthèse, union).

4 - Chesed

Chesed, la quatrième sephirah est intelligence cohésive et réceptacle de tous les pouvoirs. Les formes rendues possibles par Binah sont maintenues et alimentées par Chesed. Elle assure leur pérennité. Chesed est cohésion et multiplicité. Elle est associée aux principes d'ordre, de synthèse et d'assimilation. Dans le corps humain, on peut l'associer à l'anabolisme. En termes d'attitude, elle est compassion et magnanimité. Elle est Miséricorde.

5 - Geburah

Geburah est intelligence radicale. Elle est discriminante : elle va à l'encontre du processus de cohésion de Chesed. Elle est force car elle disperse, guerre car elle oppose, chaos car elle détruit. Elle est courage car elle met à l'épreuve les créations de Chesed. Elle est souvent associée au principe du Mal. Ordre et chaos sont deux principes indispensables à l'équilibre du monde. Elle est Sévérité.

6 - Tipheret

Tiphereth la sixième sephirah est intelligence médiatrice et union des influences. Elle est beauté, harmonie des formes et des idées. C'est un point d'équilibre mais aussi un carrefour : le lieu où la transmutation des énergies est possible. En ce sens elle est associée au sacrifice. Elle est beauté, représentée souvent par le soleil qui se consume en permanence pour briller.

7 - Netzah

Netzah est intelligence occulte, union de l'intellect et de la foi. Netzah est élan mystique, confiance et enthousiasme. Elle est la sphère des émotions, des sentiment et plus généralement des élans, des tentatives de compréhension immédiate. Les errances de Netzah deviennent alors coups de foudre ou projections. Netzah est Victoire car elle est but atteint, adéquation.

8 - Hod

Hod est intelligence absolue. Hod est associée aux formalismes, à la logique, aux systèmes formels, au rationalisme. Elle est Gloire car elle exprime la reconnaissance du savoir maîtrisé, codifié et délivré à tous. Hod dissèque les élans de Netzah, analyse et oppose, démonte et argumente. Le flux de Netzah, canalisé par Hod, engendre une boulimie de savoir, une versatilité, une inventivité extrême. Celui qui cherche à tout savoir, qui dévore les informations, se rencontre souvent dans la sphère d'Hod. Sous l'influence de cette sephirah, l'homme tente de comprendre un objet en l'analysant. Hod est le réceptacle de la connaissance figée (les livres), en ce sens elle est la gardienne des secrets, des savoirs et de la mémoire du monde.

9 - Yesod

Yesod la neuvième sephirah est intelligence purifiante. Elle conçoit le moule des formes, les sculpte, assure leur intégrité. Elle façonne le fleuve de vie issu de Netzah dans les structures complexes élaborées par Hod. Elle sélectionne les images résultant de l'union de ces deux principes pour ne garder que les esquisses pures et équilibrées. Ces images, ces plans, ces architectures, deviendront matière dans Malkuth. Ainsi Yesod est le fondement de toute chose s'incarnant. En tant qu'union de deux principes, elle est plaisir et jouissance.

10 - Malkhut

La dixième sephirah Malkuth est intelligence resplendissante. Elle est le réceptacle de toutes les influences des quatre éléments FEU, EAU, AIR et TERRE. Malkuth incarne le stade ultime de la forme, dense et palpable, incapable d'exister plus concrètement. Elle est notre univers, notre planète, notre corps et toutes choses animées et inanimées qui nous entourent.

Malkuth est le Royaume des formes imaginées enfin réalisées. Malkuth est aussi le lieu où les liens entre Force et Forme se dégradent et se rompent, le seuil où l'on rend l'âme, où ce qui ne peut être assimilé devient déjection.