Les dieux

Généralités sur les dieux :

L’une des grandes particularités des dieux est que ces derniers sont mortels et ils doivent être nourris pour être maintenus en vie. Pour ce faire, il existe plusieurs moyens: les prières régulières des prêtres, les offrandes de nourriture et de richesse, les festivités en leur honneur; mais le point le plus important et le plus central sont les sacrifices. Les dieux pour survivre ont besoin de sacrifices et s’il peut s’agir de simples sacrifices de plantes et d’animaux pour les plus communs, les sacrifices de sang de grandes créatures ou d’humains sont les plus efficaces pour les revigorer et surtout attirer leur attention. Les sacrifices humains et d’humains importants (grands guerriers, prêtres, rois, savants etc...) sont incontestablement les plus efficaces.

En échange de ces sacrifices, les dieux accordent aux hommes des faveurs et aux prêtres et chamans de grands pouvoirs... Cependant si un dieu estime que les sacrifices qui lui sont faits sont insuffisants en quantité ou qualité, il fera s’abattre sa colère sur ceux qui demandent ses faveurs. A ce titre c’est l’une des seules manières d’attirer une vengeance divine, les dieux ne donnant pas d’importance à la morale humaine. Ainsi il est possible de tuer un dieu en ne le nourrissant pas durant 7ans mais dans ce cas plus le temps passera et plus sa colère sera grande. A noter que pour les tehcualts, si la statue du dieu est détruite, il n’est plus possible de nourrir le dieu et dans ce cas il fera s’abattre sa colère sur ceux qu’il surveillait (village, temple etc...) durant 7 ans avant de disparaitre. Un dieu particulièrement mécontent pourra aller jusqu’à faire apparaitre des macuatals sortes d’esprits ou de démons élémentaires qui s’attaquent à tout ce qui bouge.

Un autre point important est que les dieux ne peuvent pas communiquer directement avec les humains ou même agir directement sur eux. L’action des dieux est limitée à la « nature » et ils ne peuvent communiquer avec les humains qu’en leur offrant des bénéfices (bonne récolte, disparition de maladies etc…) en cas de contentement, des punitions en cas de mécontentement (épidémies, catastrophes naturelles ou macuatals) ou dans des cas particuliers en envoyant des présages qui devront être interprétés par les chamans. A noter que le rôle des prêtres est prépondérant car dans de nombreux cas ils sont les seuls à pouvoir apporter certaines bénédictions des dieux aux hommes (guérir des maladies, châtier un ennemi, apporter la chance…). Sans prêtre ou chaman un dieu ne peut donc pas effectuer certaines actions.

Les dieux :

Les dieux occupent une part importante de la vie des peuples de Catchaluk. Bien qu’ils soient de nature très différentes, ils partagent en commun le fait d’être mortels et de devoir être nourris par le sang et les sacrifices pour pouvoir exister. Les dieux peuvent être divisée en plusieurs catégories :

-les patchamas : au nombre de 7 ils sont les dieux à l’origine du monde actuel. Régnant chacun sur des éléments ou notions contradictoires (feu/eau, mort/vie, ciel/mer…) ils sont à l’origine des pouvoirs des prêtres. Les patchamas ne s’intéressent pas aux affaires des hommes et à la manière dont les prêtres utilisent leur pouvoir. Seul le fait d’être nourris les importent. Pour eux l’humanité d’est qu’un outil créé afin d’assurer leur survie.

-les qetecs : ils sont les dieux primordiaux de chaque peuple. Non seulement ils incarnent les idéaux des différents peuples mais jugent l’âme de ses derniers au moment de leur mort en fonction de ses idéaux. Il arrive que quand un peuple est en grand danger un qetec s’incarne dans un humain et intervienne pour guider son peuple.

-les tehcualts : ce sont les dieux les plus communs auxquels les personnes ont affaire. Surnommés dieux domestiques, ces dieux qui s’incarnent dans un objet, une statue etc… agissent sur une zone géographique déterminée autour de leur « forme physique ». S’ils sont nourris ils favorisent les récoltes, éloignent les épidémies, aident à la chasse etc… à l’inverse s’il n’est pas nourri les récoltes sont de plus en plus mauvaises, des épidémies apparaissent le gibier fuit… et dans certains cas des macuatals (sortes de démons) apparaissent. A noter qu’en raison de leur forme un tehcualt peut être volé et dans ce cas s’il est nourris ce sera son nouveau propriétaire qui bénéficiera de ses bienfaits, l’ancien subissant les méfaits de la disparition du dieu. Si l’objet qui incarne le tehcualt est brisé, il n’est plus possible de nourrir le dieu et ce dernier fera s’abattre sa colère jusqu’à sa mort au bout de 7 ans.

-les virachas : surnommés dieux errants, ces divinités sont particulièrement mystérieuses. Prenant de nombreuses formes, ils errent dans le monde proposant leurs services aux humains le plus souvent en échange d’un prix particulièrement cruel et lourd récolté 7 années plus tard. Certains prêtres considèrent ces dieux comme des hérésies qu’ils pourchassent et détruisent. A noter que détruire le corps d’un viracha ne le tue pas puisqu’il semble se réincarner quelques temps plus tard ailleurs dans le monde.

-les awxikans : surnommés faux dieux, ils apparaissent dans les régions ou un tehcualt est mourant ou mal nourri. Ils proposent à ceux qui les croisent un pacte l’humain recevra de grands pouvoir et en échange, il ne fera qu’un avec l’esprit qu’il devra nourrir comme les dieux par le sacrifice.