Origine et organisation du monde

Origines mythiques

Selon les récits des prêtres et chamans, à l’origine il n’y avait qu’un être géant formé de vide et de chaos qui avait toutes les formes, toutes les couleurs et aucune nommé Huitzixbalcoalt. Cherchant sans cesse une forme, ces agitations menèrent à la création des patchamas les dieux primordiaux qui à l’origine étaient au nombre de huit. Particulièrement puissants, il avait acquis la plupart des pouvoirs de leur créateur ce qui mit en colère Huitzixbalcoalt. Ce dernier tenta alors d’avaler ses enfants un par un pour retrouver ses pouvoirs mais chaque fois Patchama Xipetec le 8ème patchama et le plus puissant des dieux réussissait à sortir du ventre de son père. Résolu à survivre et à se venger de leur créateur, les dieux luttèrent avec lui 7 années lunaires et 7 années solaires et finirent par démembrer leur Huitzixbalcoalt. Cependant celui-ci continuait à vivre et les dieux décidèrent d’utiliser les parties de son corps pour créer quelque chose de nouveau, le monde.

- Patchama Kulue : fit de sa peau le ciel et son urine la mer.

-Patchama Viracotal : fit de ses larmes l’eau et de son sang le feu

-Patchama Ainty : fit de ses cheveux les forêts et de ses côtes les montagnes.

-Patchama Cucualtan fit de ses doigts la vie et de ses pieds la mort

- Patchama Coctolo fit de ses yeux le soleil, la lune et les étoiles

-Patchama Kilza fit de ses muscles les hommes et de ses viscères les animaux

-Patchama Axiblanka fit de ses os les roches et la terre et de ses ongles les plantes.

Le 8ème patchama lui avait pour tâche de maintenir le monde en place et de maintenir les dieux immortels, mais à chaque fois que les dieux le terminaient, le monde se transformait de nouveau et finissait par redevenir Huitzixbalcoalt. Les dieux recommencèrent ainsi 6 fois sans plus de succès et durent se rendre à l’évidence, ils n’étaient pas assez puissants pour maintenir le monde en l’état et au fil des combats Huitzixbalcoalt absorbait leur force. C’est alors que Xipetec trouva la solution.

Après avoir créé une 7ème fois le monde, Patchama Xipetec s’ouvrit le ventre, s’arracha le cœur de la poitrine et l’offrit aux autres dieux. Ces derniers le dévorèrent et y trouvèrent la puissance suffisante pour maintenir le monde. Avec les restes de leur frère défunt, ils créèrent la barrière de brume qui empêche Catchaluk de redevenir Huitzixbalcoalt. Cependant si les dieux avaient trouvé une nouvelle source de pouvoir qui leur permettait de maintenir le monde en place, ils avaient aussi pris conscience de l’importance de trouver un moyen de se nourrir. C’est ainsi qu’ils donnèrent aux hommes les qetecs (dieux des peuples) pour les guider, et le devoir de les nourrir sans quoi les éléments protégés par les dieux finiraient par disparaitre du monde.

La mort de Patchama Xipetec eut d’autres conséquences, en effet lors de son sacrifice son sang coula sur le monde et là où les gouttes touchèrent le sol, les virachas virent le jour. Gardant une part infime de la puissance divine de Xipetec, ils auraient aussi hérité de lui une certaine forme d’immortalité. Les tehcualts trouveraient eux aussi l’origine dans ce sacrifice. Les dieux, touchés par la mort de leur frère auraient versé chacun 77 larmes qui, en touchant la terre, auraient créé les tehcualts, ces derniers ne s’éveillant que lorsque les humains commencèrent à faire des sacrifices et à s’organiser en communautés.

La légende veut que le jour où les patchamas ne seront plus assez puissants, le monde redeviendra Huitzixbalcoalt et les patchamas cesseront d’être pour de bon. Il faudra attendre des temps immémoriaux pour que de nouveaux patchamas émergent, luttent contre leur créateur et créent un nouveau monde.

Cosmologie

Le monde, tel qu’il est décrit dans les textes religieux par les dires des chamans et au sein des traditions orales des divers peuples, ne se limite pas à ce que les hommes peuvent voir. Bien qu’il existe de nombreuses interprétations et querelles liturgiques sur la nature du monde et son organisation exacte un certain nombre de points semblent faire consensus et accorder la totalité des prêtres et chamans.

Tout d’abord, le monde est construit autour d’une structure fixe composée du monde visible et de 7 cieux et 7 inframondes et 4 directions. Il aurait été bâti autour d’un axe central souvent symbolisé par une montagne ou un grand arbre nommé Yatchal. Le monde est entouré de huitzibalcoalt qui est souvent représenté comme un grand monstre cherchant sans cesse à le dévorer. Bien que ce monstre soit souvent représenté en dessous du monde sur les illustrations il est admis qu’il se trouve tout autour de lui. Le monde connait deux types de divisions à savoir une sur le plan vertical avec les cieux et les inframondes, et une sur le plan horizontal avec les quatre directions. Quoiqu’il en soit le monde connu et visible est celui que l’on nomme catchaluk terme issu d’un dialecte ancien aujourd’hui oublié signifiant « notre monde » ou « terre des hommes ».

Les quatre directions

Sur le plan horizontal, le monde se découpe en quatre principales directions au bout de chacune desquelles se trouve un Cabap, une divinité dont la seule est unique charge est de soutenir le ciel. Ces divinités qui n’agissent pas auprès des hommes sont tout à tour considérées comme des incarnations ou des manifestations de divinités existantes et d’autres fois comme les enfants nés de l’union de Patchama Ainty et Patchama Kukule. Pour d’autres encore les Cabaps seraient tous les mêmes facettes d’une seule et unique divinité. Souvent représentées comme des personnes atteintes de nanisme, ces divinités possèdent chacune une couleur qui permet de les définir ainsi que des attributs propres.

-à l’est on trouve le Cabap rouge qui est le plus fort de tous car il est le premier à être réveillé par la lumière du soleil.

-au sud on trouve le Cabap jaune qui est le plus riche avec sa coiffe de plumes.

-à l’ouest se trouve le Cabap bleu qui serait né d’un lac et serait couvert de bubons

-au nord se trouve le Cabap noir aveugle car il ne voit jamais la lumière du soleil et dont la peau est couverte de taches blanches comme un jaguar.

A noter que les couleurs associées aux Cabaps servent aussi à indiquer les directions ainsi « aller vers le jaune » signifie se diriger vers le sud.

Les 7 ciels et les 7 inframondes

Sur un plan vertical, les choses sont plus confuses car si tous les textes s’accordent sur le fait qu’il y ait 7 cieux et 7 inframondes, tous ne sont pas d’accord sur ce qu’il s’y trouve. Malgré tout on retrouve quelques points communs. Tout d’abord l’inframonde est souvent représenté comme une pyramide à degrés inversés et est souvent considéré comme l’endroit le plus simple pour Huitzilbalcoalt d’atteindre les hommes car la lumière du soleil et de la lune n’y pénètre pas. C’est aussi le lieu d’où viennent les macuatals et certaines créatures mythiques telluriques comme les zibracans, cubrazotzs, ucchaltans ou encore yaotlans. Le ciel lui est plus souvent représenté sous la forme d’un dôme et son organisation semble plus consensuelle même si des divergences existent. Quoiqu’il en soit il semble que chaque ciel et chaque inframonde soit un lieu dévolu à certains êtres, la plupart étant inaccessible aux hommes. Les principaux points d’accord sont les suivants :

Le 7ème ciel est le lieu où vivent les patchamas, même si certains pensent que chacun règne en même temps sur une extrémité du monde nord, sud, est, ouest, haut, bas et centre.

Le 5ème ciel est le lieu de vie et de passage du soleil, de la lune et des étoiles.

Le 4ème ciel est le ciel visible où passent les nuages et les oiseaux.

Le 3ème ciel est le lieu où vivent les qetecs. Il est donc aussi le lieu où vont les âmes des morts pour être jugées.

Le 2ème ciel et le 2ème inframonde sont les lieux par lesquels passent les viratchas. Ils sont aussi le lieu d’où viennent les rêves et les cauchemars.

Le 1er ciel est un lieu à la limite de la perception humaine. Il est le lieu où vivent de nombreux esprits et pouvant parfois être accessible par l’utilisation de certaines plantes durant certains rituels. Ce lieu est particulièrement dangereux pour les humains et nombre de ceux qui y ont pénétré y ont perdu la vie.

Le 1er inframonde est le lieu où poussent les plantes, vivent les insectes et se désagrègent les eaux.

Le 4ème inframonde est le lieu d’où viennent la plupart des maladies

Le 5ème inframonde est le lieu dangereux par lequel le soleil passe la nuit.

Le 7ème inframonde est le lieu duquel viennent les macuatals.